19-N. Cine para la Tolerancia y contra el Terrorismo

XXI Ciclo de Cine para la Tolerancia y contra el Terrorismo

• ACTIVIDAD.- Proyección de películas temáticas y charla.
• ORGANIZA.- Asociación por la Tolerancia
• COLABORA.- Fundación de Víctimas del Terrorismo (FVT)
• MOTIVO.- En conmemoración del Día Internacional para la Tolerancia instituido por la UNESCO
• FECHA.- 19 de noviembre, sábado.
• LUGAR.- En Barcelona, Instituto Francés / Institut Français, calle Moià, 8, (entre Aribau y Tuset, justo encima de la Diagonal)
• HORARIO:
  • Primera sesión, a las 5 y media de la tarde (17:30 h) 
  • Charla, a las 7 y cuarto de la noche (19:15 h).
  • Segunda sesión, a las 9 de la noche (21 h.)
• ACCESO.- Acceso libre (la sala es amplia: 300 plazas)
• CONTACTO.- [email protected] o al teléfono 675 262 986
  • Ver la convocatoria en el sitio web oficial de Tolerancia.

Programa

17:30 h. - Proyección de la película El comensal

• Ángeles González-Sinde, España, 2022, 100 min. Drama.

Sinopsis: Iciar y Fernando son jóvenes. Ambos atraviesan la experiencia más traumática de sus breves vidas: la pérdida de uno de los progenitores. Pero Fernando e Iciar no pueden compartir el dolor ni las estrategias para manejarlo. Viven en tiempos distintos. Fernando en 1977 en Bilbao se enfrenta al secuestro de su padre por parte de ETA. Iciar en 2011 en Navarra afronta el cáncer fulminante de su madre. Fernando e Iciar son padre e hija. A partir de la inesperada pérdida, Iciar toma conciencia del trágico secuestro y asesinato de su abuelo, al que nunca conoció, a manos de ETA en 1977. Ante la negativa de su padre de hablar del asunto, Iciar se embarca por su cuenta en una reconstrucción de los tensos días del secuestro cuarenta años atrás. Gracias a su esfuerzo por sacar a la luz la memoria familiar, su padre y ella se reencontrarán en una nueva manera de mirar al pasado para vivir el futuro. 

• Adaptación de la novela El comensal, de 2015, parcialmente autobiográfica, de Gabriela Ybarra (nieta de Javier de Ybarra, asesinado por ETA en 1977).
• En el blog de Patxi Mendiburu encontramos un magnífico artículo sobre el asesinato de Javier de Ybarra.

Premios y críticas: "Una obra que apunta al corazón y a la cabeza, pero que jamás apela a las tripas del público" (ABC) / "Se trata de una memoria personal sincera y delicada en la que lo político impacta de manera directa en lo individual, en el duelo y la ausencia" (El Periódico).

19:15 h. - Charla: Dos víctimas del odio, antes y después del fin de ETA

• Carlos Fernández de Casadevante

Nacido en Irún, es catedrático de Derecho Internacional Público y Relaciones Internacionales en la Facultad de Derecho de San Sebastián. En 1998, como consecuencia de reiteradas amenazas recibidas en la universidad (que recibieron también otros profesores de la misma), se traslada en comisión de servicios a la Universidad Rey Juan Carlos donde concursa en 2000 a la cátedra que ocupa en la actualidad. Ha impartido e imparte docencia en otras universidades españolas y extranjeras y es autor de numerosas publicaciones jurídicas y de artículos de prensa. Fue presidente del Real Club de Irún (1991-1998), club histórico del fútbol español y europeo.

Fernández de Casadevante nos presentará su último libro: ETA y el nacionalismo excluyente. Testimonios para una memoria veraz donde, de manera documentadísima (395 notas a pie de página) y en ocasiones irónica, recuerda el daño irreparable (también hacia su familia) ocasionado por el terrorismo nacionalista vasco, incidiendo en la responsabilidad de los variados perpetradores (directos e indirectos) de la violencia terrorista, en cualquiera de sus formas, sea el asesinato, la amenaza, el destierro o la muerte civil y reivindicando la necesidad de que todo sea recordado por las generaciones presentes y futuras, superando los obstáculos que el nacionalismo vasco impone a la memoria veraz.

• Inmaculada Fuentes 

Nacida en Valencia, es escritora y madre de uno de los guardias civiles agredidos en Alsasua en 2016. En 2022 publica el libro La noche que cambió mi vida sobre los sucesos de Alsasua: Después de cinco años, he reunido las fuerzas necesarias para volver a revisar documentos, fotografías, la sentencia, y mis propios escritos sobre lo que sentía en aquel momento, para ordenarlos y darles forma en este libro. Aquí cuento cómo lo viví…, cómo lo vivimos en mi casa. Aporto algunos de esos documentos, fotografías y la objetividad de la sentencia (que se adjunta completa), para quien quiera corroborar los 'hechos probados', sin adulterar, sin manipular, tal cual ocurrieron. Verdad solo hay una, y por mucho que la quieran tergiversar, siempre prevalecerá.

Destacamos dos artículos ilustrativos sobre los "sucesos de Alsasua": Territorio negro: los sucesos de Alsasua y Mi hijo llevará una placa y ocho tornillos de por vida, eso no es una pelea de bar, de este último artículo recogemos una frase que define la gravedad de lo allí sucedido: "todo el que pasaba por allí lo pateaba. La frase era: -al teniente hay que reventarlo-..."

21:00 h. - Proyección del documental: Lagun y la resistencia frente a ETA

• Belén Verdugo, España, 2019, 90 min. Documental.

Sinopsis: La historia de la librería Lagun (Compañero en vasco) de San Sebastián es una muestra de valor democrático y lucha por la libertad. Desde su fundación en 1968 por María Teresa Castells, José Ramón Rekalde e Ignacio Latierro, sufrió la represión franquista. Ya en democracia, llegaron desde el entorno etarra las agresiones continuas, incluso un incendio provocado, que pretendían silenciar ese oasis de libertad. Pero los impulsores de Lagun no estuvieron solos. Muchos hombres y mujeres del País Vasco, desde la sociedad civil, se rebelaron contra los terroristas. El documental quiere ser un homenaje a quienes siempre defendieron la libertad y nunca, con peligro de sus vidas, cedieron ante la violencia.

Más información: Tráiler oficial / La librería más atacada de Europa (artículo del tristemente desaparecido periodista y resistente vasco José María Calleja en El País, en 2001). En 2018, un año antes de la producción del documental y dentro de nuestro XVII Ciclo de Cine, ya abordamos la historia de la librería Lagun englobándola en la charla La cultura que combatió a ETA, nos acompañaron Luis Castells y Fernando Savater, pueden verlo en este enlace.

Premios y críticas: Documental seleccionado a competición oficial en la Semana Internacional de Cine de Valladolid, de 2019, en la sección Tiempo de historia, .

La imagen del cartel del Ciclo es de José Ibarrola y pretende ser un homenaje a su amigo periodista José Luis López de Lacalle, asesinado por ETA. El paraguas como homenaje, recordando la icónica imagen tomada tras el atentado en la que aparece la víctima cubierta por una sábana junto a su paraguas abierto. Se trata de un asesinato resuelto judicialmente. Otros cientos no lo están, añadiendo al dolor de la pérdida el dolor de la impunidad.

Como cuestionó Tomás Caballero (presidente de FVT) el día de las Víctimas del Terrorismo en el Congreso «¿Por qué muchos años después sigue habiendo tantos atentados de ETA sin resolver?» La asociación Dignidad y Justicia (DyJ) los cuantifica y documenta en su libro 379 los crímenes de ETA sin resolver. El asunto se llevó al Parlamento Europeo generando una visita a España de la Comisión de Peticiones (PETI) para obtener más información (con el voto en contra del partido que actualmente preside el Gobierno de España). Como recalcó DyJ: «nunca ni un solo reo de ETA que haya pedido acogerse a beneficios penitenciarios ha revelado ni un solo nombre detrás de esos casi 400 asesinatos pendientes». Sin embargo, como indica AVT, «desde que el gobierno vasco tiene las competencias de prisiones, se han aprobado 23 terceros grados (…) no los quieren cerca, los quieren libres». El libro de Carlos Fernández de Casadevante que presentamos en Pamplona y Barcelona le da al tema un enfoque significativo recordando que «450 presos comunes vascos, el triple que los de ETA, cumplen condena lejos de Euskadi». Los presos de ETA se están trasladando al País Vasco, los comunes no. ¿Hay presos de primera y presos de segunda?

También remarca Casadevante las «graves negligencias atribuibles al Estado» (en decenas y decenas de investigaciones), algo que ya estudió Juanfer Calderín en su libro Agujeros del sistema. Más de 300 asesinatos de ETA sin resolver, libro en cuya contraportada leemos: «Agujeros del sistema desvela toda una red de negligencias y errores judiciales habidos en cientos asesinatos terroristas que jamás fueron resueltos. En un Estado de derecho, tanto asesino impune y libre sin que la Justicia lo sentara en el banquillo debería ser razón sobrada para hacer temblar al menos los cimientos de la Administración de Justicia».

Es imprescindible mencionar que en los últimos años se han abierto nuevas perspectivas. En primer lugar, el reconocimiento en 2002 por España del Estatuto de la Corte Penal Internacional posibilitó que en 2004 se introdujeran en el Código Penal español los “nuevos” delitos de los que entiende esa Corte, tales como el de crímenes de guerra o el de lesa humanidad. Posteriormente, en 2015, se estableció la imprescriptibilidad de los delitos de terrorismo con resultado de muerte. Aunque hay una intensa polémica jurídica acerca de su aplicabilidad efectiva al caso de ETA, suponen un atisbo de esperanza para las víctimas. DyJ, con el asesoramiento del profesor Casadevante, está trabajando en esa dirección. Por su parte, la mencionada visita de la PETI se tradujo en una recomendación a España para que explore la posibilidad de reconocer los crímenes de la banda terrorista ETA como delitos de lesa humanidad que no prescriban ni puedan ser amnistiables, con independencia de la fecha en que fueron cometidos.

También se cuestiona la FVT «¿Por qué todavía se producen homenajes a terroristas a su salida de la cárcel, algo objetivamente indigno e inmoral? ¿Por qué se sigue ocupando el espacio público con manifestaciones diversas que blanquean lo acontecido y disfrazan la única realidad, la provocada por los victimarios y sufrida por las víctimas?» Efectivamente, la asociación COVITE ha documentado un total de 282 actos de apoyo a ETA a lo largo de 2021 (un 46% más que en 2020) añadiendo que «las calles y los espacios públicos en Euskadi y Navarra siempre han sido un escaparate de las reivindicaciones de la izquierda abertzale, y todavía hoy lo son. Centenares de jóvenes están creciendo con la idea de que los etarras son héroes».

Como comentó en nuestro Ciclo de Cine Joseba Arregi, el País Vasco no es tras el fin de ETA el parque temático de la paz que nos quieren hacer creer. Los tornillos que engrasaron la máquina de ETA y su entorno siguen ahí. Algo apuntado con ironía en su día por Iñaki Arteta: «Oscar Groening fue “un pequeño tornillo en una máquina de matar grande”, el nazismo. Fue un contable en un campo de concentración. En cuanto a ETA, parece que la máquina está parada, pero los tornillos siguen ahí (…) Los tornillos vivían y viven entre nosotros (…) unas llamadas, un comentario en el bar. Sus sutiles movimientos sirvieron para pequeñas obras, quizás solamente el señalamiento de unos cuantos indeseables, la quema de algún comercio o un simple asesinato (…) Perversas criaturas, calcos, sin saberlo, de brillantes modelos de otras tantas sociedades podridas por el afán totalitario».

No es difícil encontrar casos recientes de radicalización violenta. El hijo de Carlos Iturgaiz fue amenazado en unas fiestas en Vizcaya, y una amiga suya recibió un manotazo en la cara al salir en su defensa. El año pasado en Gernika, jugando un partido de fútbol, un grupo le gritó «fachita de mierda, te vamos a matar, te vamos a quemar vivo con tu padre». En Pamplona, durante la procesión de San Fermín de 2022, centenares de radicales agredieron a un policía municipal e increparon, escupieron, empujaron, zarandearon y arrojaron toda clase de objetos y bebidas a los miembros de la corporación municipal, especialmente al alcalde y a los concejales de Navarra Suma. También la Peña sanferminera Mutilzarra fue insultada, y agredido su presidente, por llevar en su pancarta la bandera de Navarra.

Poco avanzaremos en la desradicalización si lo que se enseña en las escuelas vascas es tal que “consigue” que casi el 50% de los universitarios vascos no sepan ni quién fue Miguel Ángel Blanco (estudio de la Universidad de Deusto en 2017). Como dice Casadevante en su libro: «el Gobierno Vasco diluye el terrorismo de ETA en el magma genérico de “otras violencias” y envía a los colegios víctimas de “todas las violencias”, cuidadosamente seleccionadas y formadas, para que la experiencia que relatan a los alumnos diluya al máximo a las víctimas del nacionalismo vasco causadas por ETA» . Por aquí no avanzaremos.

En el informe europeo «Cartografía del odio. Alemania · España · Francia · Hungría · Italia · Polonia. 2015-2020» y en su página 161, la que fuera presidente de la FVT y actual eurodiputada Maite Pagazaurtundua y otros destacados colaboradores inciden en un aspecto poco comentado de la situación en el País Vasco y Navarra, la normalización de situaciones anormales de grave intolerancia ideológica: «La omnipresencia durante décadas en la opinión pública de discursos identitarios intolerantes y populistas, la normalización política e institucional de tales discursos degradantes, ha borrado del radar de autoridades y estudiosos muchos incidentes y delitos asociados a la intolerancia ideológica (…)». Tras tantos años y en ese entorno han pasado a ser “normales” e indetectables.

También leemos en el mismo informe: «En una Unión Europea que se esfuerza por aplicar planes de prevención de la radicalización violenta, cuesta creer que exista un oasis en el que se organicen actos de enaltecimiento del terrorismo de manera sistemática, con niños y adolescentes». COVITE recrimina a las autoridades que «los esfuerzos de prevención de radicalización, incluido el Plan Nacional de Prevención, se hayan centrado durante todos estos años en el yihadismo y hayan ignorado el principal foco de radicalización que teníamos y tenemos en España, que es el ultranacionalismo vasco existente en Euskadi y Navarra. Las políticas públicas de desradicalización y de prevención de la radicalización violenta abertzale brillan por su ausencia». Compartimos la recriminación.

Les esperamos.
Asociación por la Tolerancia